ABSTRACT
Este artigo tem como objetos o Programa Estadual de Proteção a Vítimas e Testemunhas Ameaçadas do Estado do Rio Grande do Sul e sua relação com a importância do testemunho para a produção de provas judiciais. Com base em um referencial foucaultiano, busca-se interrogar as condições de possibilidade de emergência dessa política pública nos moldes pelos quais é concebida e pensar sobre as racionalidades de Estado que produzem efeitos no governo das vidas que tal programa intenciona proteger. É utilizado como disparador para a discussão o filme "Quanto vale ou é por quilo?", tratado como materialidade questionadora da lógica de mercado introduzida nas políticas públicas executadas pelo chamado "Terceiro Setor". Em uma análise das formas de execução das políticas públicas, é problematizada a importância de se romper a lógica mercantilista imbuída nesse processo, em especial, a dos programas de proteção às testemunhas, como uma função ético-política da Psicologia.
The objects of this study are the State Victim Witness Assistance Program in the state of Rio Grande do Sul and its relation to the importance of testimony to bring forth legal evidence. The conditions for the emergence of the public policy as devised are questioned on the basis of a Foucauldian framework. The State rationalities which have produced effects on the handling of the lives that the program is intended to protect are also pondered over. The movie "Quanto vale ou é por quilo?" [How much or its per kilo?] has been used as a trigger in this discussion, adressed as the materiality that questions the market logic introduced by the so-called Third Sector. Examining the ways of implementation of public policies, the importance of disrupting the mercantilist logic in this process has also been put into question, particularly that which concerns witness protection programs, as a Psychology political-ethical role.
Este artículo mantiene su enfoque en el Programa Estatal de Protección de Víctimas y Testigos Amenazados del Estado de Rio Grande do Sul y su relación con la importancia del testimonio para la producción de pruebas judiciales. Desde una referencia foucaultiana, se busca investigar las condiciones de posibilidad para la emergencia de esa política pública según está concebida, además de pensar sobre las racionalidades del Estado que producen efectos en el gobierno de las vidas que el programa intenta proteger. Se utilizó como disparador de esta discusión la película "¿Quanto vale ou é por quilo?", comprendida como una materialidad cuestionadora de la lógica de mercado introducida en las políticas públicas ejecutadas por el llamado "Tercer Sector". En el análisis de las formas de ejecución de las políticas públicas, se cuestiona la importancia de romper con la lógica mercantilista inherente a este proceso, en particular la de los programas de protección a testigos, como una función ético-política de la psicología.
Subject(s)
Public Policy , Violence , StateABSTRACT
This article aims to discuss the production of an expertise between psychology and security, specially regarding ways of observing and intervening towards the young subject considered dangerous. Based on Michel Foucault's studies, this analysis focuses on the relation between those fields of knowledge questioning the observance strategies engendered by psychological practices within public security policies. In these terms, the article brings quotidian scenes based on ethnographical experiences from within a project entitled 'Imprisoned Youth Observatory' located inside the Central Prison of Porto Alegre (Rio Grande do Sul, Brazil) that make it possible to question the way psychological knowledge produces young people in conflict with the law. Through this analysis, it is possible not only to visualize how psychology privatizes a domain over the incarcerated young offender, but also how this science creates dead-end destinies to this youth who are considered a 'social problem'.
O objetivo deste artigo é discutir a produção de uma expertise entre psicologia e segurança, principalmente no que tange formas de observar e intervir sobre o sujeito jovem considerado perigoso. Fazendo uso dos estudos de Michel Foucault, a analítica volta-se para a relação entre estes campos de saber, colocando em questão as estratégias de observância engendradas por práticas psicológicas no interior de políticas de segurança pública. Assim, o artigo traz cenas cotidianas baseadas em experiências etnográficas junto a um projeto entitulado 'Observatório de Juventudes' no Presídio Central de Porto Alegre (Rio Grande do Sul, Brasil) que possibilitam questionar o modo como o saber psicológico produz o jovem em situação de conflito com a lei. A partir dessa análise, não somente se visibiliza como a psicologia privatiza um domínio de saber sobre o jovem preso, como esta se torna uma ciência que encerra destinos para a juventude considerada 'problema social'.
El objetivo de este artículo es discutir la producción de una expertise entre psicología y seguridad, principalmente en lo que se refiere a las formas de observar e intervenir sobre el sujeto joven considerado peligroso. La analítica se vuelve a la relación entre estos campos de saber, poniendo en cuestión las estrategias de observancia engendradas en las políticas públicas de seguridad y la participación de las prácticas psicológicas en el interior de éstas, haciendo uso de los estudios de Michel Foucault. En estos términos, el artículo trae escenas cotidianas basadas en experiencias etnográficas en el Presídio Central de Porto Alegre (Rio Grande do Sul, Brasil) que posibilitan cuestionar el modo como el saber psicológico produce al joven en situación de conflicto con la ley. A partir de ese análisis, no sólo se visibiliza cómo la psicología privatiza un dominio de saber sobre el joven preso, como ésta se convierte en una ciencia que encierra destinos para la juventud considerada 'problema social'.
Subject(s)
Prisons , Psychology , Psychology, Social , Public Policy , Safety , Violence , AdolescentABSTRACT
Em uma época em que muito se fala sobre inclusão de Pessoas com Deficiência e sobre a necessidade de preparação para o exercício desta inclusão, o presente artigo se propõe a questionar em que momento a surdez passa a ser compreendida como deficiência, sendo incorporada às Políticas Públicas de Inclusão a partir de uma produção acerca de suas especificidades e saberes científicos. Nesse sentido, o presente artigo visa problematizar o momento e a maneira como as pessoas surdas passam a ser público-alvo da Psicologia. Propõe-se, ao longo da discussão, a compreensão dos movimentos de normatização, normalização e governamento da diferença, visando apresentar a possibilidade e/ou necessidade de lançar um novo olhar sobre a surdez com o intuito de modificar a relação entre Psicologia e Surdez, distanciando-se da relação saber-objeto em que tal encontro está instituído. Para tal serão tensionados alguns depoimentos e discursos presentes na fala de profissionais da área, identificando de que lugar a Psicologia fala atualmente e como tais narrativas visibilizam processos de subjetivação da população surda.
In a time in which Inclusion of the Disabled and the necessity of preparation for the practicing of this inclusion is discussed, the present article intends to state historically in what moment deafness begins to be understood as a disability, incorporated to the Public Politics of Inclusion through a production of its specificity and scientific knowledge. In this sense, the present paper intends to problematize the moment and way deaf people become a target for the Psychology. Throughout the discussion, the understanding of the rule and normalization moves and governing of the difference is proposed, aiming to present the possibility and/or the need of launching a new look upon deafness with the goal of changing the relationship between Psychology and Deafness, differently from the knowledge-object relationship in which such encounter is instituted. In order to do so, some statements and talks present in the speeches of professionals of the field will be tensioned identifying what place Psychology speaks from currently and the way these narratives depict the Subjectivation processes of the deaf population.
En un momento en que se dice mucho acerca de la inclusión de las personas con discapacidad y la necesidad de prepararse para el ejercicio de esta inclusión, este artículo tiene como objetivo cuestionar en qué momento la sordera se entiende como la discapacidad, que se incorpora a la política pública de una producción de sus conocimientos específicos y científicos. En este sentido, este artículo trata de problematizar la manera como la población sorda se vuelven audiencia de Psicología. Se propone, a través de la discusión, la comprensión de los movimentos de la normatización, la normalización y lo governamento de la diferencia, con el objetivo de presentar la posibilidad y/o necesidad de dar una nueva mirada sobre la sordera, a fin de modificar la relación entre la Psicología y la sordera, alejándose de la relación de objeto a sabiendas de que tal reunión se establezca. Así se hará tensar algunos testimonios y discursos presentes en el discurso de los profesionales, la identificación de ese lugar la Psicología habla hoy, y cómo estas narrativas visibilizam procesos de subjetivación de la población sorda.
Subject(s)
Deafness , Psychology , Public PolicyABSTRACT
Neste artigo apresentamos uma discussão sobre a utilização de conceitos na construção de uma tese. Argumentamos a respeito da necessidade de entrar em contato com aquilo que não se faz tão evidente no processo do pensamento e, para tanto, afirmamos a necessidade de problematizar os conceitos numa operação que chamamos de desmontagem. Elencamos então algumas operações envolvidas nesse processo, inspiradas por Deleuze e Guattari, tomando como ponto de partida os conceitos como contingentes e construídos, situando-os no plano de imanência, historicizando-os e articulando-os com o campo problemático em que se constroem. Afirmamos, assim, o caráter criativo da construção de uma tese, na qual desmontar torna-se também remontar conceitos, dando consistência ao processo de produção de conhecimento.
This article presents a discussion on the use of concepts in the construction of a thesis. It is argued about the need to get in contact with what is not so evident in the process of thought, and for that it is affirmed the need to discuss the concepts, in what we call an operation of dismantling. Some of the operations involved in this process are presented, inspired by Deleuze and Guattari, taking the concepts as contingent and constructed, placing them on the plane of immanence, historicizing them and linking them to the problematic field in which they are built. In this sense, the creative character of the construction of a thesis is affirmed, in which the dismantling process also becomes a procedure of reassembling concepts, giving consistency to the process of thought.
En este artículo, presentamos un debate sobre el uso de los conceptos en la construcción de una tesis. Se argumenta sobre la necesidad de estar en contacto con lo que no es tan evidente en el proceso de pensamiento y, por lo tanto, afirmamos la necesidad de problematizar los conceptos en una operación que llamamos desmontaje. De este modo, enumeramos algunas operaciones de ese proceso, inspiradas por Deleuze y Guattari, tomando como punto de partida los conceptos como contingentes y construidos, colocándolos en el plano de inmanencia, historiándolos y vinculándolos con el campo problemático en que se construyen. Por lo tanto, afirmamos el carácter creativo de la construcción de una tesis, donde el desmontaje también se convierte en una reconstrucción de los conceptos, dando consistencia al proceso de producción de conocimiento.